飛艇的存在本來就不是為了長途旅行的準(zhǔn)備，以后如果要研究長途旅行的飛艇，那么需要研究的項(xiàng)目就更多了。

    范晶晶這是急著研究出可以飛的東西，所以要求就松。

    而且每一個(gè)地方停留，可以讓很多的地方發(fā)展起來，讓更多的地方發(fā)展起來，可以接受到這些物資的地方就多。

    有了外地的物資運(yùn)送到，還有南來北往的人，這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)就可能發(fā)展起來。

    雖然范晶晶沒有義務(wù)替其他地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是她也希望給別人更大的機(jī)會(huì)，因?yàn)楫?dāng)他們落地的點(diǎn)，不見得只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，還有當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，也可以透過他們的運(yùn)輸方式運(yùn)輸出去，或者是被別人所知道。

    他們或許有一些當(dāng)?shù)夭庞械奶厥廪r(nóng)產(chǎn)品，在后面的朝代里面根本沒有記錄，但是卻是非常適合吃，或者是應(yīng)用的，都能夠因?yàn)轱w艇的關(guān)系對(duì)外展現(xiàn)，并且讓別的地方知道，越是特殊的東西對(duì)于別的地方的人越有吸引力。

    當(dāng)然有些人的吸引力也不一定是越特殊越有，因?yàn)橛行〇|西外表看起來并不適合使用，或者是吃。

    其他的人在使用，還是有一些心理障礙。

    經(jīng)過幾天的飛行，范晶晶總算看到更多大唐人的生活，從北邊飛下來，從衣著到穿著，其實(shí)都有非常大的改變，甚至到了南邊，范晶晶還發(fā)覺南邊的人，并不是跟漢人穿著一樣，甚至臉上還有刺青的傳統(tǒng)。

    她覺得這種傳統(tǒng)比較像一些少數(shù)民族，或許這些地方的人，住的就是少數(shù)民族，但是在大唐的漢化政策之下，也慢慢的變成漢人的生活方式。

    到最后強(qiáng)大的文化影響力，會(huì)讓他們族群的特征不斷的抹去，甚至只剩下一點(diǎn)點(diǎn)一些對(duì)他們有幫助的部分。

    至于其他的生活方式，慢慢的就學(xué)漢人族群，就漸漸的消失，而北方的人不斷的南下，就造成了南方的人越擠越多，而越來越多的漢人就同化了越來越多地方的少數(shù)民族。

    這里的少數(shù)民族如果不是團(tuán)結(jié)居住在一起，慢慢的就會(huì)變成了漢人和團(tuán)結(jié)居住在一起，拒絕漢人影響的少數(shù)民族，也自然而然的跟漢人的關(guān)系就會(huì)比較僵持，生活就沒有辦法，有太多的改善。

    后來類似于改土歸流的政策，讓他們自己的族長治理自己的時(shí)候，生活在比較窮困的狀態(tài)之下的人，幾乎就沒有太多翻身的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)是族長所管轄的奴隸。他們也沒有辦法跟他人一樣參加科舉考試，因?yàn)樗麄儧]有這個(gè)能力，并不是沒有他們被禁止。

    整個(gè)科舉考試都是一個(gè)漢人文化系統(tǒng)的挑選與洗練，想要考出天才也只是漢文化的天才。

    如果不懂漢文化，又沒有深入了解，想要回答這些考官的問題就非常的困難。

    這些科學(xué)研究非常深的人，在正常的情況之下。是沒有進(jìn)入官場的機(jī)會(huì)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的官場，所謂的專業(yè)人士，基本上就是幾個(gè)官僚組織。

    而這幾個(gè)官僚組織基本上都是內(nèi)部傳承，并沒有對(duì)外面招考一些官員。

    就算是外面分進(jìn)去的官員，也必須要花很多的時(shí)間學(xué)習(xí)里面的規(guī)矩，還有里面的科研方法，但是里面的科研方法，是不是非常的專業(yè)，范晶晶也不懂。

    因?yàn)榘凑諝v史上的記錄，以及各種的的進(jìn)步，其實(shí)他們也是有在做事，只是做事的人往往是歷朝歷代突然出現(xiàn)一個(gè)天才才做一些突破。

    于是歷朝歷代做出來的事情都不是太多，值得說一下的也不多，更多的成就是來自于民間，范晶晶覺得當(dāng)她把研究的方法散布下去，雖然沒有教太多的東西，但是到了最后這些人所研究的方法一定會(huì)在民間構(gòu)成一個(gè)非常大的力量。