孫二郎反正要等海城的人過來集合，給自己留的時間也比較多。

    這次出來沒有十天、半個月，大概他也不準備回去，冬天大家也沒有什么事情，大部分到你家吃吃喝喝，然后把人請到我家吃吃喝喝，吟詩賞雪，日子就過去了。

    孫二郎雖然不會吟詩作對，但是想跟他談天喝酒的人多的是。

    在范家莊園沒有一個人，沒有見過孫二郎。

    在大唐貞觀年間，很多人對于詩的欣賞程度都非常的高，如果能夠引出一首高明的詩，往往會受到追捧，甚至出現(xiàn)洛陽紙貴的情形。

    事實上現(xiàn)在也有幾個比較有名的詩人，被追捧。

    即使是勛貴人家，也很多人在學習士紳人家。

    他們知道勛貴人家把天下打下來之后，就要學會放輕松，要是手中還擁有武力，就會成為皇室的眼中釘。

    范晶晶也曾經(jīng)聽過他們的名字，在不同的環(huán)境之下，擁有非常豐富的感情，人們就可以透過詩詞把自己的想法傳達出來。

    范晶晶聽起來，也非常覺得詩詞非常好聽。

    事實上這些詩詞在這個年代基本上都是用唱的方式唱出來，只不過唱歌的曲調(diào)是比較固定，他們很少譜出新的曲子來，讓很多的樂曲唱出來。

    更重要的是彈奏的人往往是家里養(yǎng)的歌者。

    這些人的身份，往往不清白。

    事實上，曲子比詩詞的數(shù)量要低的多了。

    范晶晶在推廣的時候，發(fā)覺他們其實沒有什么創(chuàng)造樂曲的能力，而且更重要的在大唐想要記錄樂曲也非常的困難，所以讓范晶晶很想推行簡譜以及五線譜的動作。

    因為他們的布局模式并沒有統(tǒng)一。

    隔行如隔山，不同地域的人想要看懂對方的樸質(zhì)，也非常的困難。

    但是大唐的韻律似乎也跟五線譜不一樣。

    宮商角徵羽，是大唐音調(diào)的主要音色。

    如果把簡譜和五線譜弄過來，范晶晶還必須把這個時代的曲調(diào)的記錄方式記下來，才有辦法做翻譯的動作，但是這個翻譯想來也不是這么簡單。

    范晶晶在科技時代的時候可不是樂曲專家，他知道有所謂的中國音調(diào)，中國音調(diào)就是表示這些主要的樂曲，幾乎都是用這些格律所編造出來的曲子，就會產(chǎn)生所謂的中國風。