如果他們家這樣能夠升官發(fā)財，這些功勞都是算在他們家主身上，就算他們后來得到特別的招募，他們也算是家族的勢力范圍，對家族來說他們就是輔助的力量，也就是說，他們是家族的，從內(nèi)到外的護衛(wèi)。

    當然，他們家族也會非常仔細的叮嚀家里的孩子，不能夠欺負哪些人，那些人是家族所看重的，至于他們欺負一些不被不被看重的就沒有人管了。

    給他們看到沿路的土匪強盜，就能夠輕輕松松的把他們拿下來，沿途只要不讓他們吃飽飯，就沒有力氣作亂。

    有比平常吃的多，根本不用綁著就可以跟著他們走，甚至有什么事情他們還能夠跑前跑后，幫你做的妥妥貼貼。

    就是他們可以繼續(xù)享受以后的生活，如果以后到了海城，這些人海城不要那么就當他們的家將由他們來負責培培養(yǎng)。

    畢竟他們認為海城現(xiàn)在需要五湖四海的人，只要有范家莊園的人負責領(lǐng)導，而五湖四海的人，值得信賴的，能夠歸范家莊園，那么這些人就是范家莊園的力量，至于他們的過去何必去管呢？

    何況很多人之所以會去當土匪強盜，最主要的原因就是他們在家里吃不飽，都快要餓死了，這時候仁義道德是沒有辦法束縛一個人。

    對于大部分的人來說，他們對于自我并沒有訴求，要知道吃飽穿暖，是多么困難的事。

    當一個人連吃飽都辦不到的時候，怎么能夠讓他去選擇其他的事情呢？

    當然如果能夠維持生命，有些人可能會有一些堅持，這些只堅持，可能是來自家訓或者是其他的方面，但是一般貧窮的老百姓，當老百姓的父母會怎么樣教育自己的孩子，他們很難想象，但是估計就是努力的活下去維持生命，傳宗接代奉養(yǎng)父母。

    畢竟大唐對于父母的概念是非常嚴重的，他們不知道對于父母的奉養(yǎng)概念延續(xù)了幾千年，讓和大唐的朝廷或者是以后其他朝廷的政府都不需要管理奉養(yǎng)的事情。

    或者是需要管理奉養(yǎng)的事情，也非常的少，只需要重視一些高官達人的后事就好了。

    與一般貧苦老百姓的父母，如果餓死了家里沒管，村里沒管，家族不管，那么這個人就沒有活路了。

    所以一般人都非常的堅決教育孩子必須奉養(yǎng)父母，從小形成一種概念，讓孩子拼命的活下來，父母在不遠游，在父母存在的時候讓孩子不會出現(xiàn)意外死亡的狀況，等父母過去之后，他們才能夠拿自己的生命來做冒險。

    不過年輕是最有沖刺的時候，當一個人弄到父母已經(jīng)過世，年紀非常的大的時候，往往也沒有沖勁了。

    在這樣的情況之下，人也就非常的溫馴，不容易出事，只有一些具有反叛性的人會弄一些出格的事情出來，被歷史記錄下來。

    下對上的尊崇是這個時代非常重要的一個本能，而且是教育出來的，是形成一種氛圍的事情，都是一種社會規(guī)則。

    如果違反了社會規(guī)則，就會被整個社會所排斥抵觸，不管你的地位到了什么樣的地步，被整個社會排斥抵觸，基本上真正愉快的生活就沒有了，因為人們雖然不在你的眼前說一些怪話，但是人們的眼神，人們的反應(yīng)，還有人們對你的態(tài)度都會因此而發(fā)生不同的變化。

    如果你不想要跟別人相處的時候，都受到這些東西影響，也非常在乎別人對你的看法，你的生活估計就過不下去了。

    所以這些土匪強盜在真正社會穩(wěn)定下來的時候，一樣能夠乖乖穩(wěn)定下來工作，只要能夠讓他們吃飽穿暖，他們就不會有非分之想。

    吃飯穿衣，對于大部分的人來說，才是一輩子的追求，真的追求刀頭砍殺，爽快的人，或許在年輕的時候會有一點沖動，但是這種沖動總會過去，有些人是怕了，有些人再也沒有這種沖動，年紀大的成熟，有時候不只是能力，還有一個性格，也會慢慢的轉(zhuǎn)變，雖然人從小到大有一些固定的性格或者是愛好不會改變，但是在大部分的時候，人們會發(fā)覺自己的愛好隨時在變。