任曉楓了解到一些nV權(quán)的思想，她覺(jué)得自己更了解自己了。

    這個(gè)時(shí)候，她的焦慮癥才算真正好了一些。

    那么，新的問(wèn)題出現(xiàn)了，什么是男權(quán)社會(huì)，什么是nV權(quán)社會(huì)呢？

    都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)以男人為主的男權(quán)社會(huì)，那么真的有nV權(quán)社會(huì)嗎？世界上曾經(jīng)有過(guò)nV權(quán)社會(huì)嗎？那是什么樣子的呢。

    任曉楓想要了解，所謂的nV權(quán)社會(huì)，也就是母系社會(huì)是什么樣的，是如何產(chǎn)生的。

    任曉楓查閱資料，一篇對(duì)于母系社會(huì)分析的文章，落入她的眼簾。

    她沒(méi)有想到，母系社會(huì)，是擁有真正平等的社會(huì)。

    任曉楓先大概的看了一眼這篇文章，隨后她給自己倒了一杯茶水，坐在電腦桌的后面，屏除全部的焦慮，認(rèn)認(rèn)真真的，一個(gè)字一個(gè)字的把這篇文章看完了。

    原來(lái)在人類(lèi)的初始環(huán)境，都是母系氏族，準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，是母系舅權(quán)制度社會(huì)。

    因?yàn)榇蠹业馁Y源不夠，沒(méi)有飯吃，只有偉大的母親，才會(huì)把食物合理分配給自己的每一個(gè)孩子，保證每個(gè)人不挨餓，所以大家都非常認(rèn)可母親的身份。

    那時(shí)的人類(lèi)，不知道人與人是怎么懷孕的，所有人都崇拜nVX，認(rèn)為nVX擁有生育的能力，這是無(wú)b偉大的。

    那時(shí)的人類(lèi)，非常的拜b，對(duì)于nVX的月經(jīng)，都是崇高的象征。

    那時(shí)的婚姻制度，屬于走婚制度，相當(dāng)于現(xiàn)在的聯(lián)誼，一個(gè)家族派出nVX，一個(gè)家族派出男X，互相跳個(gè)舞，看對(duì)眼了，就會(huì)發(fā)生X關(guān)系，第二天男X離開(kāi)，nVX隨之懷孕。

    等到人類(lèi)發(fā)現(xiàn)種子的重要X，開(kāi)啟農(nóng)業(yè)時(shí)代后，母系社會(huì)開(kāi)始瓦解，因?yàn)槲镔Y不再缺乏，還有富余出來(lái)的食物，不再需要食物的合理分配了。

    人類(lèi)開(kāi)始種田，男X擁有超越nVX的T力，在種田方面表現(xiàn)突出，人類(lèi)開(kāi)始崇拜男X。

    這是人類(lèi)拜d的開(kāi)始。

    隨著男X越來(lái)越掌握主權(quán)，男權(quán)社會(huì)開(kāi)啟，大家為了搶奪農(nóng)田爭(zhēng)搶地盤(pán)，隨之而來(lái)的，是不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)中，男X的T力優(yōu)勢(shì)繼續(xù)被發(fā)揚(yáng)光大，男X的力量在戰(zhàn)斗中取得決定X的作用，人類(lèi)變得更加需要男X，變得更加拜d。

    母系社會(huì)最終被瓦解，取而代之的是男權(quán)社會(huì)，男權(quán)社會(huì)帶來(lái)了什么呢，男權(quán)社會(huì)帶來(lái)了階級(jí)制度。

    也就是說(shuō)，誰(shuí)是大哥，誰(shuí)是統(tǒng)領(lǐng)，誰(shuí)是君主的制度。

    這大概是戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的制度，畢竟打仗需要指揮，大伙需要聽(tīng)從一位統(tǒng)領(lǐng)的指導(dǎo)，所以必須選舉出一個(gè)大哥。