夜已深，不知道是電壓不穩(wěn)還是燈泡質(zhì)量出了問(wèn)題，房間內(nèi)燈光忽閃忽閃的。

    不知不覺(jué)，我從十一多鐘看到了后半夜三點(diǎn)鐘。

    我越看越是心驚。

    徐同善給我的這本手抄書(shū)不知是何人所寫，我了解了許多之前不知道的秘密，同時(shí)也在腦海中梳理出了一條歷史線。

    摩尼教確實(shí)沒(méi)有中斷過(guò)，只是在歷史上冠以了不同名稱。

    吃菜事魔，夷火，四果，揭諦齋，明教，靈源派，梨園教，圣公會(huì)，智慧教，等等等。

    除了智慧教，年代最近的當(dāng)屬徐同善說(shuō)的圣公會(huì)，位于臺(tái)州溫嶺。

    有意思的是這個(gè)圣公會(huì)當(dāng)年在福州還曾辦過(guò)一個(gè)私學(xué)，叫“靈光盲童學(xué)校?！?br/>
    “靈光”，這個(gè)詞在古文獻(xiàn)中暗指“靈光佛”，只有摩尼教中有靈光佛稱謂。

    按照這本手抄書(shū)的意思來(lái)解讀。

    唐代滅佛后，宋代，元代，明代，摩尼教被抵觸禁傳，所以只能在民間夾縫中求生，大量吸收其他派別的東西來(lái)偽裝自身，用現(xiàn)代話說(shuō)就是身上披了很多個(gè)馬甲。

    或者說(shuō)已經(jīng)不是摩尼教了，而是一種信仰，我稱之為“摩尼信仰”。

    隱入民間的摩尼信仰和其祭祀方式極為隱諱，教義中夾雜了佛道和各種地方信仰，?；燠E于民間道壇。

    道貌佛身。

    借佛道之皮，裹摩尼之靈。

    明明是佛，卻會(huì)道門法術(shù)，這其中有個(gè)代表人物就是歷史上的霞浦摩尼教教主林瞪，在今天福建福壽宮的大殿中依然保存有一副幾百年前的對(duì)聯(lián)。

    “朝奉日乾坤正氣，夕拜月天地光華?！?br/>
    意思是白天拜太陽(yáng)，晚上拜月亮。

    巧合的是，摩尼教最崇拜日月。

    敦煌摩尼石刻上明確記載了：“摩尼光佛，二耀降靈，分光三宗，識(shí)洞日月?！逼渲卸褪翘刂柑?yáng)和月亮。

    我之前很疑惑，為什么宋史中說(shuō)摩尼教是“吃菜事魔？”，這個(gè)名字不但難聽(tīng)，還感覺(jué)很low,相反，叫摩尼教聽(tīng)著就感覺(jué)很牛比。