這個(gè)拜火左使，想要在鄯善國，發(fā)展拜火教！

    疏犁者心中暗吃一驚，臉上笑容依舊，但眉宇之中，卻流露出幾分不情不愿。

    拜火教近年以來，在西域諸國中廣為傳播，信教者日益增多，向東擴(kuò)張的也極快。

    疏犁者聽說過中原有黃巾暴亂，就是太平道依靠傳教為名，結(jié)連教眾掀起的一場(chǎng)大暴動(dòng)，正是這場(chǎng)席卷中原的暴亂，成為漢朝覆沒的導(dǎo)火索。

    正所謂前車之鑒，作為鄯善的國王，疏犁者自然也怕拜火教若在國中廣為傳播，一旦教徒多了，就會(huì)對(duì)自己的統(tǒng)治，構(gòu)成威脅。

    可是疏犁者又不愿得罪拜火教，一時(shí)間，便不知該如何拒絕。

    這時(shí)，那拜火左使，卻是淡淡道：“國主也不必急于拒絕，我想，國主應(yīng)該很想知道，本使以一漢人的身份，如何成為波斯拜火教的拜火左使吧。”

    此言一出，疏犁者身形一震，眉宇中的確涌起了極大的困惑。

    波斯人他是見過的，人種與漢人完全不同，而且，除了少數(shù)的商人之外，波斯國中幾乎沒有多少漢人，這就如同，漢地之中，幾乎很少有波斯人一樣。

    拜火教本為波斯一小教派，是在數(shù)年前波斯內(nèi)亂中，才一躍成為第一大教，并被波斯皇帝封為了國教。

    這樣一個(gè)國教，其拜火左使卻是一名漢人，而且，其教皇好似姓司馬。似乎也是一名漢人。

    如此奇怪的格局，如何能不叫疏犁者感到困惑。

    “實(shí)不相瞞，本王的確對(duì)尊使的身份。懷有十分的好奇?！笔枥缯哌B忙點(diǎn)頭。

    那拜火左使便笑道：“其實(shí)，本使名叫司馬朗，乃是原本中原晉國的皇族，如今拜火教教皇，正是原本晉國的皇帝。”

    聽得此言，疏犁者大驚失色，仿佛是聽到了前所未有之事。滿臉的驚詫，滿臉的不可思議。

    “拜火教皇，竟是晉國皇帝司馬懿！”驚悚之下。疏犁者脫口驚呼一聲。

    疏犁者那驚悚之極的表情，顯示著他這一輩子，從未聽到過如此匪夷所思的事情了。

    疏犁者雖為西域國王，但對(duì)中原發(fā)生的劇變。通過那些商人之口。多多少少還是有所耳聞的。

    疏犁者當(dāng)然也聽說過，漢國的司馬懿據(jù)并州稱帝，卻給楚國皇帝顏良?xì)⒌寐浠亩?，甚至有傳聞，前幾年時(shí)，這個(gè)司馬懿率領(lǐng)著一隊(duì)部眾，逃亡的路上，還經(jīng)過了西域北路。

    疏犁者怎么也不會(huì)想到。這個(gè)晉國的流亡皇帝，竟然奇跡般的成為了波斯國教。拜火教的教皇。

    “我家陛下如何能為拜火教教皇之事，就恕本使無法告知了，不過，我司馬家來自中原，與那楚君顏良交手多年，對(duì)顏良的秉性最為深知。故本使前來鄯善，并非只是傳教，更是來拯救國王你的?！彼抉R朗語氣凝重的說道。