豆芽仔望著身下的爛棺材，瞬間驚恐大喊：“臥槽??！峰子！這老東西怎么會在這里！”

    　　我同樣被嚇的不輕，大聲回他說：“你問我！我他媽怎么知道！”

    　　咔嚓一聲！

    　　又是一道閃電劃破天際，霎那間，亮光將老蠱王那張慘白浮腫的臉，照的無比清楚。

    　　老蠱王尸體怎么會跑到棺材里了??？這誰干的?。课覀兠髅鲗⑺孛茉嵩诹藰淞帜抢锪?！

    　　雨稀稀拉拉下，一股莫名恐懼感襲上心頭。

    　　我們?nèi)齻€此時都沒了興奮，有的只是恐懼和不解。

    　　算算時間，人都死了兩個半月多了，按照湖南這邊兒五月份的天氣看，早該爛了生蛆了才對！可現(xiàn)在老蠱王身子完整，沒一丁點腐爛的跡像他！五官不說栩栩如生！但相比活人，就是腫大發(fā)白了一些而已。

    　　我腦中第一個想法，難道他成不化骨了？

    　　很快我否定了自己這個想法。

    　　在沒外力干預(yù)的情況下，現(xiàn)實中存在的不化骨有兩種，第一種是精神執(zhí)念太深，會導(dǎo)致身體的一部分不腐爛。

    　　比方說，這人生前是在碼頭扛大包的，他天天用肩膀抗東西，那他死后有可能肩膀部位不腐爛，或者爛的速度很慢，這叫“部分不化骨”，這種情況出現(xiàn)的幾率很小。

    　　第二種就是全身不化骨，這個出現(xiàn)的幾率就更小了！

    　　要同時滿足天時地利人和，對葬處和葬具要求也極高，而且死這人，生前一個月內(nèi)不能吃東西，有的和尚高僧能提前感知道自己的死亡，會提前一個月禁食，出不化骨的幾率就明顯比普通人高，所以五臺山才會留下那么多具肉身菩薩。

    　　肉身菩薩就是人工干預(yù)下成的不化骨，但你像入過土的那些，像馬王堆和湖北荊州挖出來的千年女尸，這兩個都算“濕尸”，這兩就并非天然不化骨。

    　　此刻我站在坑里掏出一根煙，想點根煙消除心中恐懼，但因為下雨原因，打火機連打了十幾下，怎么都打不著。

    　　豆芽仔也懂一些，他抹了把臉上的雨水大聲道：“峰子！這老東西是不是快成肉身菩薩了！”

    　　魚哥馬上搖頭：“不可能，肉身菩薩我以前在少林寺見過，那些看起來都慈眉善目，不像這東西！”

    　　注意，魚哥形容棺材里的老蠱王是“東西”。

    　　魚哥手指著棺材，語氣肯定說：“我看這東西非但一點都不慈眉善目，還透漏著一股邪性，肯定不是肉身菩薩?！?br/>
    　　想了想，我讓豆芽仔趕緊回去，拿兩把傘過來，順便將把頭叫過來看看，這東西我根本看不懂，因為，它超出了我的知識范圍。